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米迦勒(Michael)
杨耐冬译的『失乐园』译迈克尔。所谓「与神相似者-Who Is Like God」,上帝身边的首席战士,天界天使团的领导者。米迦勒可能是卡地亚的神祗融入基督教的产物。在旧约圣经中提及名称的大天使仅米迦勒和加百列(罗马天主教承认另一部『托比书』为旧约经典之一,其中有提及拉斐尔)。和回教的天使米卡尔Michal可能为同一人。其位阶有炽天使,力天使及大天使三种说法。在基督教文化中,其事迹有:一夜之间歼灭进犯耶路撒冷的十五万亚述大军、阻止亚伯拉罕将独子献祭、在焚烧的荆棘中召唤摩西率领希伯来人出埃及、捕拿既囚禁千年古蛇(龙)撒但(『启示录』)。米迦勒由于执行人类的创造和反对者撒但战斗,其威能与大魔王并驾齐驱。古时塞尔特有着和中国一样的”龙脉”思想,即以建造米迦勒的寺庙于龙脉交错点以作镇压。
在『死海文书』之『光之子与暗之子之战』中,米迦勒以天国副君、光之君主的身份率领天使军团,与暗之支配者伯列的暗之军团决战。(在魔王堕天之前,天国副君的名位乃是他的。『失乐园』和『神曲』中记为路西弗,不知是否为同一件事。),米迦勒的另一身份,则是在最后审判时数算人的灵魂的天使,引导死人走向”彼岸”,并审判人死后的命运。基督教中流传米迦勒守护着圣母玛莉亚(Mary)的灵魂,不让别人沾污。米迦勒与埃及神话中的天狼星之神西留斯是为同一神格。由此,米迦勒又多了冥界向导的阴气,在这一方面的传说与概念,米迦勒与希腊神话的荷米斯Hermes,罗马神话的莫丘里Mercury似有互相影响的痕迹。
”慈悲的天使”、”正义的天使”、”神之王子”,四大天使及七大天使中都见得到米迦勒的名字,据旧约『但以理书』传承,米迦勒是以色列的守护天使,是六十九国新兴国家守护天使中唯一没有堕落的天使。也是世界陷入乱世时必会出现引导世人的大天使。在伊斯兰教中,对米迦勒的描绘是:「翡翠之翼、番红色之发、俱百万张脸与口、舌操百万种方言,为人寻求阿拉的赦免」。『可兰经』记载米迦勒为信徒之罪而流泪,而生出智天使。
右手剑,左手秤就是米迦勒的标准形象,1950年罗马教皇以米迦勒为警察的守护神。在塔罗牌中的”节制-TEMPERANCE”,即是米迦勒审判人灵魂的情形。(这里不是十分确定,因为和米迦勒互有影响的荷米斯又是属于”审判”),再则,不知道是不是由于米迦勒事迹太多、人类怀疑他倒底休不休息的关系,他也被视为司”不眠”的天使。
撒旦 Satan
“新约”中对撒旦有这样的注释:撒旦就是“抵挡”的意思,是“魔鬼”的别名。
圣经中,撒旦有时候扮演“试炼者”试探耶稣,有时候扮演“被判者”。因为他的形象亦正亦邪,所以有人称他为看护天使。撒旦曾经试最崇高的天使之一,因为想更进一步取得和神平等的地位而被逐出天界,感觉和路西华的身世十分接近。而圣经中的撒旦是一个名词,而非单单指一个人。带有恶意的魔鬼都称为为撒旦。
有人认为米凯尔就是耶稣,这样,就更有理由相信扮演“试炼者”试探耶稣的撒旦就是路西华。因为路西华与米凯尔都有“似神”的称号和“神座之前”的职位。
路西华,Lucifer
称号:似神一般的光辉,最亮的星星。
职称:神座之前
象征物:全能者的武器(令牌)
这个名字的意思是“带来光明者”。在拉丁文中有“拂晓的明星(金星)”之意。神赐予路西华和米凯尔神座之前的职位以及“似神”的称号,因而传说神按照自己的容貌创造了路西华和米凯尔。记载说路西华性情狂烈,想得到与神一样的地位掀起了天地大战。圣经提到他的反叛:“我要升到高云之上,与至高者同等。”
《旧约·以赛亚书》第十四章写到:“明亮之星,早晨之子啊,你为何从天上坠落,你这攻陷列国的,为何被砍倒在地。你心里曾说,我要升到天上,我要高举我的宝座在神的众星之上,我要坐在聚会的山上,在北方的极处,我要升到高云之上,我要与至上者同等。然而你必坠落阴间,到坑中极深之处。”
这段经文中的“明亮之星”指的就是“带光者”也就是“金星”路西华。
典故如下:
14-9 你下到阴间,阴间就因你震动,来迎接你。又因你惊动在世曾为首领的阴魂,并使那曾为列国君王的,都离位站起。
14-10 他们都要发言对你说,你也变为软弱,像我们一样么。你也成了我们的样子么。
14-11 你的威势,和你琴瑟的声音,都下到阴间。你下铺的是虫,上盖的是蛆。
14-12 明亮之星,早晨之子阿,你何竟从天坠落。你这攻败列国的,何竟被砍倒在地上。
14-13 你心里曾说,我要升到天上。我要高举我的宝座在神众星以上。我要坐在聚会的山上,在北方的极处,
14-14 我要升到高云之上。我要与至上者同等。
14-15 然而你必坠落阴间,到坑中极深之处。
14-16 凡看见你的,都要定睛看你,留意看你,说,使大地战抖,使列国震动,
14-17 使世界如同荒野,使城邑倾覆,不释放被掳的人归家,是这个人麽。
14-18 列国的君王俱各在自己阴宅的荣耀中安睡。
14-19 惟独你被抛弃,不得入你的坟墓,好像可憎的枝子。以被杀的人为衣,就是被刀刺透,坠落坑中石头那里的。你又像被践踏的尸首一样。
14-20 你不得与君王同葬,因为你败坏你的国,杀戮你的民。恶人后裔的名,必永不题说。
路西华在身为六翼炽天使长的时候名为“路西斐尔(Lucifel)”。
在基督教传承中,路西斐尔曾被允许陪侍于神的右侧,是深受信赖的天使。他光辉耀眼,拥有凌驾周围天使的美与勇气,还拥有六枚羽翼。
接下来谈谈路西华的性格。他的性格可以用三种动物来比喻,就是豹、狮与狼。豹的意义是“神与人类的敌人”,狮子是“墓地的守卫”,狼是夜行性动物,有把人送到冥界的形象。除此之外,这三种动物的头一个字母(Leopard、Lion、Lupus)都和Lucifer相同。
据说大天使米凯尔和堕天使路西华还被赋予神的两种性格。米凯尔是“神表面的容貌、正义、公正、慈悲”;路西华则是“神内在的容貌”。
路西华与蛇的因缘可以说是从伊甸园的亚当夏娃就开始了。由于他可以自由变身,便变身为蛇,诱惑夏娃吃下智慧树的果实,之后亚当也吃了。这就是人类的原罪。他常和蛇的形象结合,也会以古蛇(龙)的形态出现。
但丁《神曲》中可以看到路西华在地狱底部啃食被冰冻的罪人(雅雅:天啊,怎么可以这样对待我的路西华大人!……)。在米尔顿的《失乐园》中虽失去天使的光辉,但仍保有身为君主的威严。
在那玉座上,君临黑暗的那位支配者,就是曾被誉为至高无上的王者——“光之明星”——现在被称为路西华……
加百列 (Gabriel)
旧约圣经曾提及加百列坐于神的左侧,由于古时犹太人主人左侧一定坐着女主人,似是暗示其为女性天使。加百列具有破坏人间一切污秽事物的职责,据说本为神最为宠信的天使,但因为拒绝对罗马的制裁而失宠。事迹亦包括为耶稣的受胎、复活和诞生等报讯,而最著名的事迹即为向约翰传递及妻玛莉亚怀有圣子耶稣。亦是亲手埋葬摩西的天使。
加百列为守护伊甸园的智天使们的领导者,以防止撒旦的入侵。加百列在最后审判中负责鸣喇叭以示死人的复活,神秘学中以加百列为司转生的天使,引导灵魂转生而使女性受胎。
加百列身负140对羽翼。其在犹太教和基督教中俱为与生命过程相关的天使,如受胎报知、复活、慈悲、启示乃至于死等等。伊斯兰教则视她为真理天使。因其常为人托梦,又被视为司梦的天使。其象征为百合花和号角,代表宝石是月长石,代表颜色是银色、白色.
Raphael(Raffaele)--拉斐尔(拉法叶):“施治愈之术的光辉使者” ,Rapha 即希伯来文的治愈者、医师等。由于拉斐尔是操治愈术的 天使,和蛇的形象便有了牵连。拉斐尔为第二天的支配天使、力天 使的君主、伊甸园生命之树的守护者、经常站之在神的御座前的七 名天使之一。拉斐尔的传说极其纷乱,他既是大天使,又是力天使, 却有炽天使的六翼,又同时属于智天使、主天使、能天使三位阶。 拉斐尔的形象一直都是愉快的,除了治愈人的疾苦,还传授诺亚 建造方舟的知识与技巧。旧约记载与雅各摔角、解除亚伯拉罕老 年行割礼的痛苦的天使亦相传是拉斐尔。 他治疗的不仅是人的身 体,还包括人的信仰。...
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