【郑和与南京到底有什么关系？】
郑和是我国明代杰出的航海家，他在南京生活、任职近30年，一生与南京有着很深的历史渊源。南京有不少有关郑和的遗存，综述如下：
龙江宝船厂遗址
南京是郑和七下西洋的决策地和启航地，郑和受命出使西洋后，就将大部分海船特别是大型宝船交南京龙江造船厂建造。龙江造船厂始建于明洪武初年，是当时建立最早、规模最大的官办造船厂。
龙江造船厂所造宝船形体最大的，长约126米，宽约52米，可载千人以上。后来龙江造船厂规模不断扩大，向南延伸至今三汊河、中保村一带。目前南京已在宝船厂遗址上重建一座宝船遗址公园，占地约280亩。在遗址上由南向北并排列着船坞，每个船坞长约500米，宽约30米至70米不等，东端连接大道，西端通向长江，宝船造好后可自造船厂开船，从龙江关进入长江
在船坞的淤泥中，先后挖掘出不少造船厂的遗物，有残存的绞关木、铁锚、石臼等物。龙江宝船厂遗址公园将于近期建成，并于7月初开门迎客
马府街与郑和府邸
马府街位于今太平南路中段东侧和白下路东段北侧，郑和的府邸就在此，由于郑和原姓马，故名马府街。郑和府邸原来规模很大，到清代咸丰年间尚有房屋72间，后毁于太平天国的战火。
马府街北侧有一郑和私家花园，旧称马家花园，清末一度成为直奉会馆、新安会馆。南京解放后，该园荒芜，杂草丛生，游人罕至。南京市白下区于1953年对它进行整修，并起名为太平公园。
1985年纪念郑和下西洋580周年全国筹委会决定在该园东南角新建郑和纪念馆，同时将此公园改名为郑和公园。郑和公园占地2.24公顷，内建有郑和全身雕像、双锚亭、朱雀楼和刻有《明史•郑和传》的石碑，园内还有郑和下西洋带回的珍贵植物五谷树和西府海棠。
当年郑和远航归来和任南京守备期间，曾在此居住过。1983年曾在花园内挖掘出一批与郑和有关的文物，其中有“洪武通宝”铜钱和明初的陶瓷残片，有一件青花碗底残片中间有楷书“马”字的落款，可能是马府使用的标志。
天妃宫与静海寺
天妃在闽粤港澳台和东南亚一带又称“妈祖”，被尊为保佑航海安全的和平女神，传说天妃确有其人，本名林默娘（公元960-987），祖籍福建莆田湄州屿。郑和首次率船队出海，据说得到天妃神助，化险为夷平安归来，于是奏请皇帝，建宫封号立碑以示纪念。
南京天妃宫有三处，通常所讲的南京天妃宫是指“弘仁普济天妃之宫”，在今建宁路北侧，下关仪凤门外狮子山下。该宫始建于明永乐五年（公元1407年）九月初八，由明成祖赐名，以纪念郑和第一次下西洋平安归来。那时天妃宫殿宇宏丽，廊檐绘有海中灵异的巨幅壁画。郑和第四次下西洋归来后，天妃宫内立起“御制弘仁普济天妃宫之碑”，碑文是明成祖于水乐十四年（公元1416年）四月初六亲撰，记载郑和事迹和航海经历。此石碑是国内现存最大的郑和下西洋石刻，清咸丰年间天妃宫毁于战火，建筑无存碑尚完好，由于年久风化的关系，碑上文字较模糊，前几年已将此石碑移至重建的静海寺安放。为迎接郑和下西洋600周年，天妃宫已在原址重建，第一期工程已于近期完工，并复制了天妃宫石碑。重建的天妃宫已于5月4日正式对外开放。
静海寺位于现下关狮子山西南麓，建造之初占地约30亩，有金刚殿、钟鼓楼、天王殿、祖师殿等80余间，郑和晚年一度在该寺居住，并将下西洋带回的一些奇珍异物供养于寺内。1842年8月29日，中国近代更上丧权辱国的第一个不平等条约《南京条约》，就是在此签订的。
南京市1987年在旧址上重建静海寺，1990年被辟为《南京条约》史料陈列馆，1996年为迎接回归，对静海寺进行了扩建，并铸造“警世钟”。今年为迎接郑和下西洋600周年，对静海寺进一步扩建，6月28日国家邮政局将在静海寺举行“郑和下西洋600周年”邮票首发式。
现静海寺内石碑上刻有静海寺简介：“静海寺始建于明永乐年间，系朱棣为嘉奖郑和航海功勋而敕建并赐额‘静海’，取四海平静之意。”
浡泥国王墓
明永乐三年（公元1405年），郑和奉明成祖之命首次率庞大船队，从南京出发开始了下西洋的伟大历程。既宣扬了明朝的威德，也促进了有关国家和明朝的、经济、文化的交流。永乐六年（公元1408年）浡泥（今文莱）国王麻那惹加那乃率领王室成员150多人访问中国，受到明成祖的盛情款待，浡泥国王在南京游览月余，不幸染病，逝于南京。
1958年5月南京市开展文物普查工作，经东向花村农民提供线索，在乌龟山发现了匍匐在山阳的龟跌，在旁边草丛中有一段残碑，碑文已大部分模糊，但经过仔细揣摩，依稀可辨认出“葬王于安德门外之石子岗”、“器皿及金银锦绮钱币甚厚赐王妻”、“浡泥王去中国”等字迹。后经查阅有关资料，终于查清了一百多年来一直被认为是“渺不可寻”的浡泥国王墓。随后又在墓前的水沟里，发现了另一段残碑，是神道碑的上半段。
净觉寺
净觉寺位于今升州路28号，始建于元代，明洪武元年（公元1368年）敕建，明洪武二十一年（公元1388年）扩建，明宣德五年（公元1430年）被焚毁。由于郑和信奉伊斯兰教，在第七次下西洋（公元1431年）前奏请重建。明弘治和嘉靖年间重修，清咸丰年间遭太平天国战火又毁，清光绪三年（公元1877年）又重建。1957年南京市人民拨巨款，将净觉寺修缮一新。
净觉寺初建时占地40亩，规模宏伟，仅大殿就有81间，从目前大殿周围留存的近十个石础来看，一般直径均在50至60公分。净觉寺经过历代的战乱和马路的拓宽，面积已大大缩小，现占地约为6亩。净觉寺有院落四进，礼拜堂一座，礼拜堂后有一面南京寺庙中最高的墙，系明代所遗。寺前存有一砖雕牌坊，上刻“敕建”二字，是保存最完整的一所与郑和有关的建筑。
郑和墓
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郑和于明宣德八年（公元1433年）第七次下西洋返回途中，在古里（今印度卡利卡特）病逝，享年62岁。明宣宗特赐葬在南京南郊牛首山南麓，此墓实为“衣冠冢”（当时条件可能无法保存遗体）。
郑和墓于1982年文物普查时被发现，墓为圆形土丘，高8米，有墓塘，呈马蹄形，南北长300米，东西宽60米。在1985年纪念郑和下西洋580周年时，按穆斯林葬仪，选用优质青石料，将墓砌成长方形。墓下有28级台阶，象征郑和七下西洋的28年，台阶中又分为4层平台，寓意郑和七下西洋访问过近40个国家和地区，每层平台有7级台阶，代表郑和七次下西洋。甬道两旁植有青松翠柏，立有重修的郑和墓碑，旁边建有碑亭和陈列室。
在郑和墓西边有一郑家村，相传此村落是600年前岁郑和下西洋的一支官兵，自愿为郑和守墓而形成的。他们原来并不姓郑，后来相约改姓郑，是没有郑和血缘的特殊“郑和后裔”。
郑和家谱
由于郑和身为太监，便以其兄马文铭之子立嫡，得以延续。南京是郑和后裔最多的地方，目前已有500多人，他们非常重视家庭伦理观念，修缮郑和家谱成为延续家族传统的重要方式。
南京的郑和家谱叫《咸阳世家宗谱》，原来有四部家谱传世，可惜历经沧桑，目前都下落不明。不久前在郑和第十八世孙沈郑氏家，发现了一块家谱木刻封面的残存，木版长56厘米，宽10厘米，厚1.2厘米，上部刻有一个“咸”字，估计残存为原物的1/4，它成为南京的《咸阳世家宗谱》现存的唯一实物，极具文物价值.
【郑和是和谁一起下西洋的】
马欢，费信，巩珍等
【大和抚子是谁？】
日本的
【郑成功和郑和有血缘关系吗】
哥们你打的啥怪？白天还是晚上打的？师门怪还是塔里的怪？你去沉船打下肯定很有成就感。
你现在才30级当然打的少啦，等你级高点去点修炼伤害就很大的提升了
等以后级高了买把好武器，打上玛瑙，帽子也打玛瑙。要是嫌伤害不够高的话，做活动什么的就买张临时伤害符，可以+160的伤害，帽子也可以打临时命中。衣服选加力的吧，武器就高伤加力的
【动漫中有哪些大和抚子气质的角色？】
樱庭葵——《青出于蓝》
所谓“娶妻当如樱庭葵，生女当如泉此方”，樱庭葵一直都是ACG圈中最为典型的传统大和抚子女性，不止一次在“最适合被娶回家的动漫女性”等相关评选中稳居一位。作为樱庭家的大小姐，樱庭葵个人的总体印象总是端庄而腼腆，她十分擅长烹饪和家务，与大多数后宫漫女主不同的是，葵总是能控制住自己的嫉妒心，她深爱着男主薰，甚至愿意为此抛弃自己的财产继承权，哪怕与双亲决裂也在所不惜。
【日本所谓的"大和抚子"到底是什么】
大辞林国语辞典对大和抚子的定义是
1. ナデシコ(抚子花的别名)
2. 对日本女性清雅美态的称呼。
新明解国语辞典的定义是
1. ナデシコ(抚子花的别名)，相对的花是カラナデシコ(即唐抚子花)
2. (有柔弱一面，也有勇敢一面)日本女性的美称。
看了辞典的解释，对了解大和抚子代表的传统日本女性形象实在没有甚麼帮助，不如看看这个日本男生是怎样定义大和抚子做个参考
- 头发要黑色(浅啡色也可)，长度不限
- 黑面，高底鞋，不可
- 不需要太美，常识范围内就可以
- 身高不限
- 不可太多话，也不可太静
- 有些个性(但不要太跟潮流走)
- 希望一日有六成时间挂笑脸
- 能够说普通人说的日本语(像对老师说话那样，满口隐语就最差)(隐语即是另一篇提过的ABC之类)
- 不口出恶言，不太讲粗俗说话
- 没有和服也可以
(注：日本和服超贵的，有很多日本人在成人式或结婚式都祗是租借和服。如果是我的话，怎样贵都是要买和服的，不过幸好不用我买。)
- 之类之类
这位日本男生也认为能全部符合上面条件的女生应该绝无仅有，所以希望有女生能符合7成条件。祗是现在这样的大和抚子，在日本确实仍是继续没有。
希望可以满意我的解释~:)
标签： 大和抚子和郑和的关系 历史上典型的大和抚子
